Obras da Carne

Pois a carne deseja o que é contrário ao Espírito; e o Espírito, o que é contrário à carne. Eles estão em conflito um com o outro, de modo que vocês não fazem o que desejam. Mas, se vocês são guiados pelo Espírito, não estão debaixo da lei. Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes já os adverti, que os que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus.  Gálatas 5: 17-21

Sim, vivemos numa constante luta contra a carne, contra o pecado e contra o nosso eu. Todo cristão sabe disso, todo cristão vive isso. E Paulo, o apóstolo, não foi exceção. Seus escritos estão cheios de menções sobre essa batalha diária e continua que passamos em nosso viver. Porém, e é aqui que desejo me apegar neste texto, o cristão não deve estar cômodo em relação a isso, muito pelo contrário, a própria definição das palavras “batalha” e “luta” que travamos contra o nosso velho “eu” já deixa claro que estamos em uma posição de peleja, não de passividade e tranquilidade.

Essa dualidade fica clara lá em Rom 7:19, quando Paulo relata que “Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço“, mas vemos que ele nunca se acomodou com esta situação, muito pelo contrário, uma reação passiva e acomodada perante essa batalha não condiz com um verdadeiro cristão, R. C. Sproul nos diz que:

A lista das obras da carne é crucial por duas razões. Primeiramente, oferece o contraste já mencionado com o fruto do Espírito. E, em segundo lugar, identifica as práticas pecaminosas que, conforme o apóstolo enfatizou (mediante repetição), caracterizam os não-regenerados e os perdidos. Naturalmente, é possível que uma pessoa regenerada caia em qualquer desses pecados por algum tempo. Cada um desses erros tem sido manifestado, em um tempo ou outro, pelos maiores santos. Mas não são características do crente. Todavia, se essa lista caracteriza a conduta de uma pessoa, isso é prova de que ela não foi ainda remida.

Dito tudo isso e feita a devida analise introdutória, vamos de fato ao texto de Gálatas 5!

Havia lá por Gálatas um grupo de irmãos que pregavam que a se a salvação fosse por “graça” e não mediante a “lei” haveria uma “frouxidão” moral na igreja, afinal se não houvesse lei (no sentido literal, de regramento) não haveria parâmetro para ser seguido, não haveria código de conduta, logo os irmãos pecariam a vontade, afinal são salvos pela graça. No capitulo 5 Paulo está respondendo justamente a estes irmãos. Paulo diz que “não usem a liberdade para dar ocasião à vontade da carne”¹³. O tipo de liberdade que Cristo dá não é liberdade para pecar, muito pelo contrário, a liberdade que Cristo nos dá é a libertação das garras do pecado.

Paulo argumenta que o cristão que vive pelo Espírito, não cumpre “a concupiscência da carne16 afinal  “Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis“. O que Paulo diz é que o verdadeiro cristão milita contra o pecado, não o aceita com naturalidade, o verdadeiro cristão, com Sproul disse acima, pode até pecar, mas não vive no pecado.

O apóstolo continua sua defesa listando alguns pecados, e é bom dizer que esta lista não é exaustiva, que são obras da carne e “os que  os que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus” ²¹. A lista criada pelo apóstolo abarca pecados sexuais, religiosos, mentais, emocionais e relacionais, vamos a ela: 

  • Prostituição – imoralidade – pornéia raiz grega = porne = prostituta.
    Imoralidade indica todas as formas de pecado de natureza sexual. Naquela época havia os “cultos de fertilidade”, havia no tempo de Paulo as prostitutas religiosas que trabalhavam nestes templos, e o dinheiro que ganhavam era para manter a abertura de novos templos dedicado a esta prática de imoralidade condenada pelo Senhor. (I Co 6:13-20 e I Co 10:1-13). Tais pecados são uma violação de nossa relação e de nossa comunhão com Cristo.
  • Impureza… – No original grego, é “akatharsia” = impureza, imundícia, refugo, imoralidade, vício, impureza nas questões sexuais.
  • Lascívia… – No grego, “aselgeia” = licenciosidade, sensualidade exagerada.
  • Idolatria… –  Na idolatria natureza humana não regenerada cria suas divindades segundo a imagem humana e conforme os desejos mundanos.
  • “Feitiçarias”… é tradução do termo grego “pharmakeia” alusão do uso de drogas de qualquer espécie, benéficas ou venenosas. Visto que as feiticeiras e bruxas usavam drogas em seus ritos, essa palavra veio designar a prática da feitiçaria, da mágica, das bruxarias e de todas as formas de encantamento.
  • … inimizades – no grego “echthrai” ou seja, ódios, inimizades, uma palavra usada no plural, indicam muitas modalidades de ódios contra Deus e contra os homens. Mt 24:9e10; Mc 13:11,12e13, Lc 21:16,17, Ap 16:8e9. Essa emoção é o oposto exato do amor, pois ao invés de buscar o benefício e o bem estar do próximo, busca prejudicá-lo, almejando a sua destruição; e assim fica exibido um caráter profano, visto que Deus é amor. As inimizades geram as hostilidades de todas as formas.
  • “porfias”… – Vem do vocábulo grego “eris”, desavença, contenda. Trata-se da atitude mental hostil, que cria problemas os mais inesperados entre as pessoas, resultando em dissensões e divisões. Pv 6:19, II Co 12:20, Fp 1:15, Rm 13:13.

Quem pratica tais atos, como Paulo bem diz, NÃO HERDARÃO O REINO DE DEUS²¹.
Por fim, amados irmãos, não devemos temer essa pesada sentença, pois relembro que o mesmo Paulo nos traz uma outra lista, pouco mais a frente, lista esta que nós, salvos em cristo, pela Graça, devemos andar, livremente, com alegria e satisfação:

Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.. Gálatas 5:22

Irmãos, contra essas coisas, NÃO HÁ LEI.

Soli Deo Gloria

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